Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé (Ro 5, 20). Alors que le rejet de Dieu et de sa loi se répand toujours plus officiellement dans nos sociétés, ce n’est pas sans une joie profonde que le prêtre voit nombre d’âmes découvrir ou redécouvrir la foi catholique, et avec elle la liturgie qui la véhicule et la met en prière, la messe de toujours.

La liturgie de la messe use dans ses prières, de signes et de symboles. Ces gestes et paroles, enracinés dans ceux du Christ au soir du jeudi saint, se sont lentement explicités au cours des premiers siècles de l’Église, sous l’influx de l’Esprit-Saint.

Saisir la portée profonde de ces rites et leur ordonnance intime permet d’entrer plus avant dans le mystère de la messe et, ce faisant, de s’y unir avec plus de fruits. Ces pages voudraient y aider. Pour ce faire, une première approche rappellera ce qu’est la messe, avec pour ambition de rendre manifeste tant son importance que sa beauté. Nous pourrons alors nous avancer jusqu’au coeur du mystère, et expliquer le déroulement liturgique de la messe. Ainsi éclairés, nous suivrons pas à pas chacun de ses rites, pour découvrir comment les prier. La dernière étape décrira comment la messe est appelée à rayonner sur nos journées.

Ce roman, à la fois historique et hagiographique, nous plonge dans la Rome du IVe siècle après Jésus-Christ. L’auteur dépeint le choc de la rencontre entre une civilisation païenne et le christianisme grandissant.

Fabiola est une jeune patricienne cultivée, admirant l’idéal des philosophes épicuriens et stoïciens, mais elle est aussi très orgueilleuse et brutale avec ses esclaves ; elle lit des livres sérieux autant que des romans licencieux. Elle découvre un jour que son ami Sébastien, officier de la garde prétorienne, dont elle admire les qualités dignes des héros antiques, est chrétien. Tout comme l’une de ses esclaves, et pire encore, sa cousine Agnès qu’elle affectionne particulièrement.

Incompréhension, inuétude de Fabiola : les chrétiens sont vus comme de stupides adorateurs d’une tête d’âne, mais leur nombre croissant inquiète l'empereur Maximin Hercule.

Tandis que la persécution se déchaîne à nouveau, le cardinal Wiseman, s’inspirant des Actes des martyrs, nous montre le cheminement intérieur de Fabiola. Autour d’elle, héros et traîtres s’affrontent. « Qui n’est pas avec moi est contre moi », « qui n’amasse pas avec moi dissipe », nous dit Notre-Seigneur Jésus-Christ dans l’Évangile. C’est tout l’enjeu de ce drame où les acteurs nous montrent le meilleur et le pire de ce que chacun peut devenir.

Découvrez l’héroïsme de Sébastien, le rayonnement d’Agnès, le courage de Tarcisius et de Pancrace, au Colisée ou devant les juges, face à la méfiance, la jalousie et la haine de leurs persécuteurs.

Le cardinal Nicholas Wiseman (1802-1865) fut le premier archevêque catholique de Westminster. Il publia Fabiola en 1854. Ce fut son unique roman, mais ce chef-d’œuvre rencontra un franc succès.